Почему когда на твоей голове торчит волос, ты его поправляешь назад? Почему
ты сегодня оделся в пиджак, а не в футболку? Почему ты обул туфли, а не
красовки? Потому что существует внутренний образ, которого мы
придерживаемся. Кто-то его создал, ты сам его не заимел. Кто-то тебя так воспитал и научил.
(Рим. 12:2) и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего…
Наше христианство и церкви построены полностью по той же системе. То
есть, почему только у славянских христиан такой образ, одежда, песни,
как они принимают вечерю, омовение ног только у наших. Когда мы посмотрим на традиции и обряды, не дающие нечего, хочется задать вопрос, кто их внёс?
Кто
создал образ нашей сегодняшней церкви не несущей никакой жизни, любви
или пробуждения. И по какому образу вообще наша церковь должна быть
создана? (Быт 1:26,27) И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему.… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…
Я сегодня хочу поставить образ наших церквей под большой вопрос? Рано или поздно кто-то должен это сделать.
Если что-то не работает его или чинят или выбрасывают, это то, что нужно сделать с нашим христианством! Если
человек создан по образу Божьему, то и Христос создал свою церковь по
своему образу! Соответствует ли сегодняшняя церковь образу Иисуса
Христа? Я сомневаюсь.
Только Дух Святой знает истинный образ
невесты. Мы постоянно пытаемся сами выдумать, как угодить Богу,
придумывая мёртвые обряды и традиции несущие смерть, И неукого не хватает ума задать вопрос, для чего мы всё это делаем?
(Есфирь
2:8-17) 8.Когда объявлено было повеление царя и указ его, и когда
собраны были многие девицы в престольный город Сузы под надзор Гегая,
тогда взята была и Есфирь в царский дом под надзор Гегая, стража жен. 9.
И понравилась эта девица глазам его и приобрела у него благоволение, и
он поспешил выдать ей притиранья и [все, назначенное на] часть ее, и
приставить к ней семь девиц, достойных быть при ней, из дома царского, и
переместил ее и девиц ее в лучшее отделение женского дома. 10. Не
сказывала Есфирь ни о народе своем, ни о родстве своем, потому что
Мардохей дал ей приказание, чтобы она не сказывала. 11. И всякий день
Мардохей приходил ко двору женского дома, чтобы наведываться о здоровье
Есфири и о том, что делается с нею. 12. Когда наступало время каждой
девице входить к царю Артаксерксу, после того, как в течение двенадцати
месяцев выполнено было над нею все, определенное женщинам, ибо столько
времени продолжались дни притиранья их: шесть месяцев мирровым маслом и
шесть месяцев ароматами и другими притираньями женскими, 13 тогда девица
входила к царю. Чего бы она ни потребовала, ей давали всё для выхода из
женского дома в дом царя. 14 Вечером она входила и утром возвращалась в
другой дом женский под надзор Шаазгаза, царского евнуха, стража
наложниц; и уже не входила к царю, разве только царь пожелал бы ее, и
она призывалась бы по имени. 15 Когда настало время Есфири, дочери
Аминадава, дяди Мардохея, который взял ее к себе вместо дочери, идти к
царю, тогда она не просила ничего, кроме того, о чем сказал ей Гегай,
евнух царский, страж жен. И приобрела Есфирь расположение [к себе] в
глазах всех, видевших ее. 16. И взята была Есфирь к царю Артаксерксу, в
царский дом его, в десятом месяце, то есть в месяце Тебефе, в седьмой
год его царствования. 17. И полюбил царь Есфирь более всех жен, и она
приобрела его благоволение и благорасположение более всех девиц; и он
возложил царский венец на голову ее и сделал ее царицею на место Астинь.
Кто
изменит этот образ сегодняшней Церкви?! Я посвящаю мою жизнь Богу
именно для этого, чтобы изменить все, что называется сейчас церковью…