19:56
Конспект пастора на тему"Поддавшийся процессу"
Конспект пастора на тему"Поддавшийся процессу"
"Поддавшийся процессу"

Все уже давно решено, с моим принятием Христа, я принял образ иной жизни, в которой выбор уже сделан за меня.
В армии уже давно все за тебя решено, с принятием устава, ты принял полностью образ этой жизни.   
 
Знаешь, почему большинство христиан, рвет изнутри на куски, почему депрессии, разочарования, неуверенность? Потому что до сих пор приняв Христа, они не приняли образ Его жизни. Да мы хотим видеть Его Царство, но не хотим платить цену, мы хотим проповедовать Евангелие, но не хотим быть атакованы за это, мы много чего хотим, но самое страшное то, что всегда остается это «НО»
 
Знаешь, почему да-да и нет-нет, а остальное от лукавого, потому, что уже все давным-давно определено.
 
 "Царь Навуходоносор сделал золотого идола, высотой в тридцать метров и шириной в три метра. Он поставил этого истукана в долине Деире в провинции Вавилона. Затем царь позвал сатрапов, наместников, важных чиновников, советников, хранителей казны, судей и всех других чиновников своего царства. Царь хотел, чтобы все эти люди пришли на торжественную церемонию открытия бога истукана. Все они собрались и встали перед идолом, которого поставил царь Навуходоносор. Глашатай громко объявил: "Слушайте все люди из разных племен, народов и разных наречий! Вот что приказано вам сделать! Как только услышите звуки музыкальных инструментов, вы должны низко поклониться. Когда вы услышите звуки труб, свирелей, цитр, самбуков, лир, волынок и других инструментов, вы должны пасть ниц и поклониться золотому идолу, которого воздвиг царь Навуходоносор. А кто не станет поклоняться золотому идолу, тотчас будет брошен в раскаленную огненную печь". Как только все народы услышали звук труб, флейт, лир, самбуков, цитр, волынок и всех других музыкальных инструментов, пали все народы, племена и люди разных наречий и поклонились золотому истукану, которого воздвиг царь Навуходоносор. Тогда некоторые из халдеев подошли к царю и стали говорить против иудеев. Они сказали Навуходоносору: "О царь, живи вовеки! Царь, ты дал приказ о том, чтобы каждый, кто услышит звуки труб, флейт, лир, самбуков, цитр, волынок и других музыкальных инструментов, пал ниц и поклонился золотому идолу. И ты также сказал, что если кто не поклонится ему, то будет брошен в раскаленную печь. Есть такие иудеи, которые не обратили внимание на твой приказ, царь. Ты сделал этих иудеев важными чиновниками в провинции Вавилона. Их зовут Седрах, Мисах и Авденаго. Они не поклоняются твоим богам: они не пали и не поклонились золотому идолу, которого ты воздвиг". Навуходоносор очень разгневался и велел привести Седраха, Мисаха и Авденаго. Когда их привели к царю, Навуходоносор сказал им: "Седрах, Мисах и Авденаго, правда ли, что вы не молитесь моим богам? И правда ли то, что вы не поклонились золотому идолу, которого я поставил? Отныне, когда услышите звуки труб, флейт, лир, самбуков, волынок и других музыкальных инструментов, вы должны пасть и поклониться золотому идолу. Хорошо будет, если вы готовы поклониться идолу, воздвигнутому мною, но если вы не поклонитесь ему, вас в тот же час бросят в раскаленную печь. Тогда никакой Бог не в силах будет спасти вас от моей власти!" Седрах, Мисах и Авденаго ответили царю: "Навуходоносор, нам нет нужды отвечать тебе на это! Если ты бросишь нас в раскаленную печь, то Бог, Которому мы служим, сможет спасти нас, а если Он захочет, то избавит нас и от твоей власти. Но даже если Бог и не спасет нас, мы хотим, чтобы ты знал, царь, что мы отказываемся служить твоим богам. Мы не станем поклоняться золотому идолу, которого ты воздвиг". Навуходоносор пришел в ярость! Он грозно взглянул на Седраха, Мисаха и Авденаго и приказал разжечь печь в семь раз горячее обычного. Он приказал самым сильным солдатам в своей армии связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в раскаленную печь. Их связали и бросили в раскаленную печь в одежде, которая была на них: в нижнем и верхнем платье и с повязками на головах. Царь был очень зол, когда отдавал свой приказ, поэтому печь сильно раскалили! Огонь был таким горячим, что пламя его убило солдат, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго в огонь. Седрах, Мисах и Авденаго упали в огонь крепко связанные. И тут царь Навуходоносор в изумлении вскочил на ноги. Он спросил своих советников: "Верно ли, что мы связали и бросили в огонь только троих!?"Советники его ответили:"Да, царь". "Смотрите, сказал царь, Я вижу четырех мужей, ходящих среди огня. Они не связаны и не сгорели, а четвертый подобен ангелу!" Тогда Навуходоносор подошел к двери горячей печи и закричал: "Седрах, Мисах и Авденаго, выходите! Слуги Бога Всевышнего, идите сюда!" И Седрах, Мисах и Авденаго вышли из огня. Когда они вышли, сатрапы, наместники и царские советники окружили их и смогли убедиться, что огонь им не повредил: их тела, волосы и одежда совсем не были опалены, и даже запаха огня от них не было. И сказал тогда Навуходоносор: "Восхвалите Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и спас Своих рабов от огня! Эти трое доверились Богу Своему. Они отказались подчиниться моему приказу и скорее готовы были умереть, чем поклоняться какому-либо иному богу. Я даю такое повеление: люди из любого народа или любого наречия, которые скажут что против Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, будут изрублены на куски, а дома их будут превращены в развалины и золу. Ни один другой Бог не может так спасать Свой народ". И царь дал Седраху, Мисаху и Авденаго еще более высокие должности в провинции Вавилонской". (Даниил 3 глава) перевод WBTC

 
Почему Сидрах, Мисах и Овденаго пошли в печь? Потому что все уже было решено, почему Даниил пошел в львиный ров? Потому что все уже было решено за него. Почему Давид пошел против Голиафа? Потому что все давно было решено! Почему Иисус пошел на крест? Потому что все давно было решено.
 
Почему церковь сегодняшних дней, не имеет практически ничего? Почему не движется никуда? Почему превратилась в секту по интересам? Потому что до сих пор выбор не был сделан. У церкви должно уже быть все решено, а она до сих пор еще решает.
 
Ты унаследуешь то что наследовала первоапостольская церковь, только тогда, когда определишься так, как была определена первая церковь. Апостол Павел, когда наблюдаешь за его жизнью, удивляешься его выборам.

 "Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников. Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим. Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса. Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня!" (Деяния 21:10-14)

Знаешь, почему дьявол, дух религии, твои родственнички, которые кстати, (выбор давно сделали), до сих пор морочат тебе голову, разбирают тебя на их синедрионах, а ты как овца, думаешь, что что-то изменится и тебя все скоро поймут, поверьте, если этого не дождался Христос, ты точно не дождешься.
 
Знаешь, почему тебе до сих пор стыдно заявить вслух, чьими проповедями ты питаешься, чьи книги читаешь, и что тебе говорит Бог? Потому что ты жалкое существо, которое не сделало выбор, и поверьте мне, если не сделаешь выбор, так останешься жалким никому не нужным существом.
 
Мне очень тяжело найти с этой категорией христиан общий язык, потому что им кажется, если я что-то изменю в своих проповедях, тон, лексикон, то меня будут слушать все, потому что им хочется примирить всех, поверьте, этого никогда не будет, потому что проблема не в лексиконе или поведении, а в нашем духе, а это исправляется посвящением и принадлежностью.
 
Если ты думаешь, что тебе нужна раскаленная печь, чтобы доказать свою принадлежность, нет, твоя повседневная жизнь и есть твое определение.
 
Ты скажешь: ну если я выскажусь, что я по настоящему думаю, то меня же все возненавидят, да, но по крайней мере, все в твоей жизни будет определено, друзья, враги, жизнь, смерть и награда.
 
Что является самой страшной эпидемией, церкви наших дней? Это непосвященность и неопределенность, это церковь, которая до сих пор не поддалась процессу, и поэтому до сих пор живет по духу и законам этого мира и его князя.
Да мы все знаем и все понимаем, но ничего не можем сделать и пока мы не определимся и не поддадимся процессу, будем продолжать оставаться никем и ничем.
 
Я наслаждаюсь моей жизнью и моим выбором, потому что за меня все решено, у меня нет больше выбора, у меня больше не болит голова, прощать или нет, я должен прощать, я должен любить, мои враги, до конца моей жизни определены и друзья тоже, моя миссия давно определена и награда тоже!

Да, я один из тех, кто твердо решил идти до конца!
Категория: Конспекты | Просмотров: 2843 | Добавил: tcci
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]